“茶葉、筍干、山核桃作為臨安老三寶，歷來是我們饋贈親友、招待客商的傳統(tǒng)禮品。久而久之，我們長此以往地重復(fù)送著這些東西，先不說對方會不會感到有點‘審美疲勞’，就算我們自己也會覺得有點缺乏新意。更何況，這些傳統(tǒng)土特產(chǎn)不宜長久保留，從紀(jì)念價值上來說也是相對不足。在與各地政府機構(gòu)、企業(yè)、團體的交往過程中，我們很難拿出一份既有紀(jì)念意義、又有收藏價值、不乏文化內(nèi)涵且能夠體現(xiàn)臨安特色的禮品來?！闭劶芭R安商務(wù)場合的送禮難題，市貿(mào)易局書記袁雪祥如是說。 

　　“雖然目前每個城市都很注重自身整體品牌的推廣，但普遍缺少能夠反映城市精神特色、彰顯城市文化內(nèi)涵的載體?！彼?，和很多市民一樣，袁雪祥對本次臨安市最佳城市禮（名）品評選活動高度關(guān)注。同時，作為一名長期奮斗在經(jīng)濟領(lǐng)域的工作者，袁雪祥也闡述了自己對城市禮品的一些看法和意見?！芭R安的城市禮品首先要能代表吳越文化內(nèi)涵、反映臨安精神、展示臨安風(fēng)采，并在后期通過政府的大力推廣和自身的不斷完善，最終形成一個帶動我市文化事業(yè)繁榮發(fā)展的新產(chǎn)業(yè)。”

　　“城市禮品要有吳越文化的底蘊”

　　“去年，杭州也開展了城市禮品的評選活動，最終從300件候選作品中選出了29件‘最杭州’的城市禮品。今年，很多城市都在評選城市禮品的過程中提出了‘最概念’，如‘最溫州’、‘最上虞’?！蹦敲?，什么樣的城市禮品“最臨安”？袁雪祥說，最重要的是在對方每次看到城市禮品時，就能回想起臨安的生態(tài)美景，感受到臨安的人文風(fēng)情，從而激發(fā)出他再回來看看臨安、看看朋友的沖動。 

　　如何讓城市禮品“最臨安”？袁雪祥認(rèn)為，城市禮品要有凝重的歷史文化積淀，并與臨安的形成與發(fā)展相關(guān)聯(lián)。臨安是吳越文化的發(fā)祥地，五代十國時期吳越國王錢 ，不計個人榮辱得失，顧全大局，保境安民，發(fā)展經(jīng)濟的做法，為今天臨安精神的形成、發(fā)展留下了許多寶貴的精神財富。 

　　歷史需要傳承，傳承需要載體。“吳越文化源遠流長，至今仍閃爍著歷史文化的光芒，而城市禮品就是吳越文化最好的載體。通過城市禮品，我們可以將吳越文化的精髓代代傳承下去，并影響更廣范圍的人群去認(rèn)識、了解和接受吳越文化。”袁雪祥說，今年黨的十七屆六中全會適時提出了建設(shè)社會主義文化強國的戰(zhàn)略目標(biāo)，其內(nèi)涵非常深刻，而評選城市禮品更是豐富了文化的內(nèi)容。 

　　臨安地處吳越之地，其靈山秀水與吳越國血脈相連，文化中滲透著殷殷吳越情結(jié)，這是最具臨安特色的。所以，飽含吳越文化的城市禮品，將會讓對方深刻感觸到臨安的濃烈情調(diào)和鮮明特色，使人睹物思情、難以忘懷。

　　“通過城市禮品，帶動新產(chǎn)業(yè)的發(fā)展”

　　“城市禮品可以以當(dāng)?shù)氐淖匀伙L(fēng)光、建筑物、名勝古跡、歷史人物、民俗風(fēng)情、趣聞軼事、民間傳說等為題材進行挖掘和設(shè)計，也可以根據(jù)特色原材料對城市禮品進行更新?！痹┫榻榻B說，上世紀(jì)60年代，新加坡在全國開展了一場“新加坡表征”的搜尋。在各方的建議下，一種將天然蘭花保存于黃金內(nèi)的麗西施蘭花(RISIS)成為了獨特的新加坡“城市禮品”。 

　　“當(dāng)游客來到新加坡機場、大型商店等地時，都會發(fā)現(xiàn)有蘭花形狀、金光閃閃的胸針、耳環(huán)、項鏈墜、領(lǐng)帶夾、名片盒、裝飾盤等供人選購。這些鮮花首飾，即便天天佩戴，也可保證10年不變形不變色，用來作擺設(shè)的鮮花裝飾品，長年色澤如新，可以讓蘭花的美麗長久地保存下來，深受人們喜愛。因此，鍍金蘭花是新加坡政府為領(lǐng)導(dǎo)人出訪準(zhǔn)備的特選禮品之一。”袁雪祥表示，臨安的城市禮品也可以借鑒新加坡這一成功做法，通過城市禮品，讓廣大客商對臨安留下更深的印象，成為臨安對外宣傳的“金名片”。 

　　此外，袁雪祥還建議，政府可以相應(yīng)出臺一些城市禮品的開發(fā)支持政策，并把城市禮品作為政府商務(wù)禮品的首選，讓城市禮品走出去，讓更多人認(rèn)識臨安、了解臨安、關(guān)心臨安，從而帶動城市禮品產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，促進我市文化事業(yè)的良性循環(huán)，孕育出一個新的經(jīng)濟活力點。